С 1960-х годов, когда начали проводить комплексные исследования счастья и благополучия, было опубликовано более 3000 статей по субъективному благополучию (SWB), или счастью, и число публикаций растет экспоненциально.

Благополучие (well-being, WB) представляет собой сложную конструкцию, которая касается прежде всего оптимальной работоспособности и функционирования. Современные исследования благополучия проводятся в двух основных перспективах: гедонистический подход, фокусирующийся на счастье и определяющий благополучие с точки зрения достижения удовольствия и избежания боли и евдемонистический подход, который направлен на смысл и самореализацию и определяет благополучие с точки зрения степени, в которой человек реализует свой жизненный потенциал.

Материалы ряда исследо­ваний, проводимых в рамках второй перспективы (Skevington, MacArthur, & Somerset, 1997; McGregor, Little B.R., 1998; King, Napa, 1998) показали, что в целом смысл, счастье и благополучие имеют тенденцию сопутствовать друг другу. Полученные данные демонстрируют, одна­ко, лишь умеренную положительную связь между ними.

Скевингтон, Мак-Артур и Сомерсет (Skevington, MacArthur, & Somerset, 1997) в своих исследованиях обнаружили, что счастье признается участниками фокус-групп важнейшей составляющей благополучия - более значимой, чем деньги, здоровье или сексуальная жизнь.

Кинг и Нала (King & Napa, 1998) на двух выборках респондентов-американцев показали, что счастье и смысл жизни значат гораздо больше для «хорошей жизни», чем деньги, или нравственная добродетель, или даже возможность попасть в рай (обследования проводились на Среднем Западе). Хотя студенты не расценивали деньги как нечто важное, взрослые отмечали это как один из факторов благополучия.

МакГрегор и Литтл (McGregor, Little B.R., 1998) подчеркивают различие между смыслом и счастьем, отождествляя их с тем, что они обозначают соответственно как целостность и действенность. Целостность (integrity) обозначает то, насколько це­ли человека согласуются с центральными его аспектами, а действенность (efficacy) - то, насколько он успешен в достижении целей. Их исследование перекидывает мост между понятиями интеграции и личностного смысла. Были найдены свидетельства в поддержку гипотети­ческих связей смысл/целостность и счастье/дей­ственность, хотя значения корреляции были скром­ными (0,22 и 0,37 соответственно). Счастье и смысл умеренно коррелировали друг с другом (г = 0,46).

Однако, эти составляющие качества жизни не всегда могут показывать положительную корреляцию. Счастье и ощущение смысла в жизни могут быть независимыми аспектами благополучия (McGregor & Little, 1998; Ryff, 1989), поскольку ощущение смысла, например, в некоторых случаях может быть достигнуто в ситуации угрозы физическому здоровью.

Источники:

1. McGregor, I., & Little, B. R. (1998). Personal projects, happiness, and meaning: On doing well and being yourself. Journal of Personality and Social Psychology, 74, 494-512.
2. King, L.A., & Napa, C.K. (1998). What makes a life good? Journal of Personality and Social Psychology, 75, 156-165. Retrieved February 14, 2007.
3. Skevington, S. M., MacArthur, P., & Somerset, M. (1997). Developing items for the WHOQOL: An investigation of contemporary beliefs about quality of life related to health in Britain. British Journal of Health Psychology, 2, 55-72.
4. Ryff, C. D. (1989). Happiness is everything, or is it? Explorations on the meaning of psychological well-being. Journal of Personality and Social Psychology, 57, 1069-1081.